頌母愛之詩

中國作為文化大國，擁有上下五千年的歷史，從古至今許多詩人也留下不少膾炙人口的詩來表達對母親的敬愛之情。

《別老母》 【清】黃仲則

搴帷拜母河梁去，白發愁看淚眼枯。

慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無。

《十五》 【宋】王安石

將母邗溝上，留家白邗陰。

月明聞杜宇，南北總關心。

《歲末到家》 【清】蔣士銓

愛子心無盡，歸家喜及辰。寒衣針線密，家信墨痕新。

見面憐清瘦，呼兒問苦辛。低徊愧人子，不敢嘆風塵。

中華民族是有著“忠孝禮義”的傳統古國，尊重母親，孝順母親早就有禮有節。

傳孝悌之愛

（一）孝感動天

舜，傳說中的五帝之一。相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象多次想害死他，但都被他逃脫。事后，舜毫不嫉恨，仍對父親恭順，對弟弟慈愛。帝堯聽說舜非常孝順，便把兩個女兒娥皇和女英嫁給他。經過多年觀察和考驗，選定舜做他的繼承人。舜登位后，去看望父親，仍然恭恭敬敬，并封象為諸侯。

（二）親嘗湯藥

漢文帝劉恒，漢高祖第三子，為薄太后所生。他以仁孝之名聞于天下，侍奉母親從不懈怠母。母親臥病三年，他常常目不交睫，衣不解帶；母親所服的湯藥，他親口嘗過后才放心讓母親服用。他在位24年，重德治、興禮儀，注意發展農業，使西漢社會穩定，人丁興旺，經濟得到恢復和發展，他與漢景帝的統治時期被譽為“文景之治”。

（三）噬指痛心

曾參，字子輿，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，世稱“曾子”，以孝著稱。少年時家貧常入山打柴。一天，家里來了客人，母親不知所措，就用牙咬自己的手指。曾參忽然覺得心疼，知道母親在呼喚自己，便背著柴迅速返回家中，跪問緣故。母親說：“有客人忽然到來，我咬手指盼你回來?！痹鴧⒂谑墙右娍腿?，以禮相待。

（四）百里負米

仲由，字子路、季路，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝順。早年家窮，自己常常采野菜充饑，卻從百里之外背米回家侍奉雙親。父母死后，他做了大官，他仍常常懷念雙親，慨嘆說：“即使我想吃野菜，為父母親去背米，哪里能夠實現呢?”孔子贊揚說：“你侍奉父母，可以說是生時盡力，死后思念哪！”

（五）蘆衣順母

閔損，字子騫，春秋時期魯國人，孔子的弟子，在孔門中以德行與顏淵并稱。他生母早逝，父親續弦，又生了兩個兒子。繼母經常虐待他，冬天兩個弟弟穿著用棉花做的棉衣，卻給他穿用蘆花做的“棉衣”。父親得知閔損受到虐待，要休逐后妻。閔損跪求父親饒恕繼母，說：“留下母親只是我一個人受冷，休了母親三個孩子都要挨凍?！备赣H十分感動，就依了他。繼母悔恨知錯，從此對待他如親子。

（六）鹿乳奉親

郯子，春秋時期人。父母年老，患眼疾，需飲鹿乳治病。他就披著鹿皮進深山，鉆進鹿群中擠取鹿乳，供奉雙親。一次取乳時，看見獵人正要射殺一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮現身走出，將擠取鹿乳為雙親醫病的實情告知獵人，獵人敬他孝順，以鹿乳相贈，護送他出山。

孔子說：“愛親者，不敢惡于人；敬親者，不敢慢于人。”（《孝經·天子章第二》）又，《周易》家人卦九五爻《象傳》說：“王假有家，交相愛也?！?/b>“孝悌”正是在“自愛”的基礎上去“愛親”，并由此獲得了“泛愛眾，而親仁”的現實可能性。這便是愛的“漣漪效應”，所謂“博愛之謂仁”（韓愈《原道》）。